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Grupos judíos en EEUU dejan de lado la circuncisión
15/10/2007 AJN/Reuters.-
En muchos aspectos Michelle Chernikoff Anderson es la feligresa soñada de cualquier rabino. Canta en el coro y toma clases en su sinagoga. Pero al igual que un número cada vez más grande de judíos en Estados Unidos, ella ha decidido no circuncidar a su hijo, al rechazar la noción tradicional de que es un signo prescrito en la Biblia de la relación de los judíos con Dios.
Su postura coincide con una importante disminución en el número de circuncisiones en Estados Unidos.
Cerca del 85 por ciento de los bebés varones estadounidenses fueron circuncidados en 1965, cuando la práctica estada en auge, según indica un estudio del Centro Nacional de Estudios de Opinión.
Para el año 2004, la cifra había caído a un 57 por ciento y reflejaba el mayor índice de natalidad entre los hispanos, que es menos probable que circunciden a sus hijos, según muestran los datos de los Centros de Control y Prevención de Enfermedades.
Entre los que hablan del tema, hay un grupo de jóvenes escritores judíos.
Sólo este año, los escritores Neal Pollack, Sam Apple, Jonathan Safran Foer y Shalom Auslander manifestaron su preocupación en libros, Internet y revistas por tener que hacerle a sus hijos lo que les hicieron a ellos.
El título de las memorias de Auslander, que serán publicadas en octubre, es "Foreskin's Lament" ("El lamento del prepucio").
La circuncisión ha llegado incluso a tribunales. En noviembre, la Corte Suprema del estado de Oregon fallará sobre si un judío converso puede obligar a su hijo de 12 años a someterse al procedimiento.
ALTERNATIVAS
El doctor Mark Reiss dirige un grupo de 50 personas que lleva a cabo prácticas no quirúrgicas como alternativas al bris, realizado tradicionalmente al octavo día después del nacimiento del niño. El médico dice recibir un máximo de cinco dudas semanales por parte de padres preocupados.
Reiss y Goldman cuestionan los supuestos beneficios para la salud de la circuncisión, como los menores índices de cáncer de pene y los recientes informes de que en los hombres puede reducir a la mitad el riesgo de infección de VIH.
"La circuncisión siempre ha sido la panacea de la enfermedad de la década", dijo Reiss, y destacó que los no judíos primero la adoptaron para reducir la masturbación, que se creía causaba sífilis.
Además, piensan que cualquier beneficio es mayor que los riesgos, entre ellos una conmoción por la pérdida de sangre, las infecciones por la resistencia a los antibióticos e incluso la muerte.
Con un profesional capacitado, el riesgo para el niño es pequeñísimo, dijo el rabino conservador Joel Roth.
"APRENSIVO"
El Islam no tiene un movimiento comparable contra la circuncisión, dijo Batool Al-Toma, del Proyecto de Nuevos Musulmanes. La mayoría de los conversos se somete al procedimiento, si bien el Islam no lo obliga, dijo el profesor de religión de la Universidad de Colorado Frederick Denny.
El judaísmo está dividido en lo que a conversos se refiere. El judaísmo reformista no lo exige, pero los movimientos ortodoxos y conservadores sí lo requieren.
Los detractores de la circuncisión también alegan que el procedimiento reduce la sensibilidad y la resistencia sexual.
Pero el autor Julius Lester, quien se convirtió al judaísmo reformista en 1982 y se sometió a la circuncisión para integrarse más a la religión, dijo que el procedimiento también había fomentado su vida sexual.
/Por Helen Chernikoff/.*.
15/10/2007 AJN/Reuters.-
En muchos aspectos Michelle Chernikoff Anderson es la feligresa soñada de cualquier rabino. Canta en el coro y toma clases en su sinagoga. Pero al igual que un número cada vez más grande de judíos en Estados Unidos, ella ha decidido no circuncidar a su hijo, al rechazar la noción tradicional de que es un signo prescrito en la Biblia de la relación de los judíos con Dios.
Su postura coincide con una importante disminución en el número de circuncisiones en Estados Unidos.
Cerca del 85 por ciento de los bebés varones estadounidenses fueron circuncidados en 1965, cuando la práctica estada en auge, según indica un estudio del Centro Nacional de Estudios de Opinión.
Para el año 2004, la cifra había caído a un 57 por ciento y reflejaba el mayor índice de natalidad entre los hispanos, que es menos probable que circunciden a sus hijos, según muestran los datos de los Centros de Control y Prevención de Enfermedades.
Entre los que hablan del tema, hay un grupo de jóvenes escritores judíos.
Sólo este año, los escritores Neal Pollack, Sam Apple, Jonathan Safran Foer y Shalom Auslander manifestaron su preocupación en libros, Internet y revistas por tener que hacerle a sus hijos lo que les hicieron a ellos.
El título de las memorias de Auslander, que serán publicadas en octubre, es "Foreskin's Lament" ("El lamento del prepucio").
La circuncisión ha llegado incluso a tribunales. En noviembre, la Corte Suprema del estado de Oregon fallará sobre si un judío converso puede obligar a su hijo de 12 años a someterse al procedimiento.
ALTERNATIVAS
El doctor Mark Reiss dirige un grupo de 50 personas que lleva a cabo prácticas no quirúrgicas como alternativas al bris, realizado tradicionalmente al octavo día después del nacimiento del niño. El médico dice recibir un máximo de cinco dudas semanales por parte de padres preocupados.
Reiss y Goldman cuestionan los supuestos beneficios para la salud de la circuncisión, como los menores índices de cáncer de pene y los recientes informes de que en los hombres puede reducir a la mitad el riesgo de infección de VIH.
"La circuncisión siempre ha sido la panacea de la enfermedad de la década", dijo Reiss, y destacó que los no judíos primero la adoptaron para reducir la masturbación, que se creía causaba sífilis.
Además, piensan que cualquier beneficio es mayor que los riesgos, entre ellos una conmoción por la pérdida de sangre, las infecciones por la resistencia a los antibióticos e incluso la muerte.
Con un profesional capacitado, el riesgo para el niño es pequeñísimo, dijo el rabino conservador Joel Roth.
"APRENSIVO"
El Islam no tiene un movimiento comparable contra la circuncisión, dijo Batool Al-Toma, del Proyecto de Nuevos Musulmanes. La mayoría de los conversos se somete al procedimiento, si bien el Islam no lo obliga, dijo el profesor de religión de la Universidad de Colorado Frederick Denny.
El judaísmo está dividido en lo que a conversos se refiere. El judaísmo reformista no lo exige, pero los movimientos ortodoxos y conservadores sí lo requieren.
Los detractores de la circuncisión también alegan que el procedimiento reduce la sensibilidad y la resistencia sexual.
Pero el autor Julius Lester, quien se convirtió al judaísmo reformista en 1982 y se sometió a la circuncisión para integrarse más a la religión, dijo que el procedimiento también había fomentado su vida sexual.
/Por Helen Chernikoff/.*.
Tags: rabinos, judaismo, circuncision, judios, bebes, nacimiento, prepucio